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“La Carpintería de lo blanco en ejemplos granadinos: lógicas constructivas, conservación y restauración”, nuevo libro de la UGR

El libro, coordinado por Antonio Fernández-Puertas, Purificación Marinetto Sánchez, y Gloria Aljazairi López trata de la Carpintería de lo blanco, una técnica que reúne a la carpintería nazarí –de virtuosas trazas geométricas, colorido y ornamentación– a su heredera morisca, y a la mudéjar, y que se diferencia de aquellas más en cuestiones de módulo y escala que en lo referente a la técnica empleada

Antonio Fernández-Puertas (fallecido el pasado año), que fue catedrático de Historia del Arte Musulmán de la Universidad de Granada; Purificación Marinetto, jefa del Departamento de Conservación del Museo de la Alhambra; y Gloria Aljazairi López, del grupo de investigación “Arte e Historia. Patrimonio Hispanomusulmán en al-Andalus”, de la UGR, son los editores del libro “La Carpintería de lo blanco en ejemplos granadinos: lógicas constructivas, conservación y restauración”, publicado por la Editorial Universidad de Granada (EUG), en colaboración con el Ministerio de Ciencia e Innovación.

El volumen, que fue presentado hace unos días en la Feria del Libro de Granada, trata de la Carpintería de lo blanco, una técnica que reúne a la carpintería nazarí, de virtuosas trazas geométricas, colorido y ornamentación, a su heredera morisca, y a la mudéjar, que se diferencia de aquellas más en cuestiones de módulo y escala que en lo referente a la técnica empleada, nada fácil de aprender.

“Este oficio –señalan los editores– recurrió para su transmisión a la tradición oral y probablemente a libros de modelos que no han llegado hasta nuestros días. Son los tratados de carpintería mudéjares escritos a lo largo del siglo XVII los que nos aproximan, aunque sólo sea en parte, al diseño y ejecución de la carpintería de tradición hispanomusulmana”.

Detrás de estas estructuras de madera y de su ornamentación se oculta un extraordinario trasfondo modular y geométrico, con diferentes lógicas constructivas, cuya elección dependerá principalmente de la relación decorativo-funcional deseada. Así, en el ámbito de la técnica, se aborda una cuestión clave no recogida por los maestros alarifes, la del método para el trazado y proporcionado de una rueda de lazo a cualquier espacio dado, cumpliendo todas y cada una de las condiciones para que esta pueda ser considerada legítima.

Una compleja técnica

Se profundiza, en fin, la comprensión de un arte que se refuerza generosamente con un glosario gráfico del léxico fundamental de la carpintería hispanomusulmana. La aproximación histórica y técnica se complementa con diversas reflexiones sobre los criterios de restauración y conservación que beben ser tenidos en cuenta para la intervención en armaduras históricas, ofreciendo, además, la identificación de las principales especies de maderas utilizadas en la Carpintería de lo blanco.

Gloria Aljazairi López señala en la introducción de este volumen: “La Carpintería de lo blanco responde a una compleja técnica nada fácil de aprender. Hasta el s. XVI la técnica del oficio se transmitió por tradición oral dentro de los gremios, regulados por unas estrictas ordenanzas. De acuerdo con el «Capítulo de carpinteros» de las Ordenanzas de Granada, escrito en el año 1528, inspirado en el de otras ciudades, como Sevilla o Valencia, el máximo ejecutor de este arte era el geométrico que debía saber hacer, entre otras, una cuadra de media naranja de lazo lefe, una cuadra de mocárabes cuadrada y una ochavada `amedinada´. Por su parte, el lacero tenía que demostrar tener los conocimientos suficientes para hacer una cuadra ochavada de lazo lefe con sus pechinas y saber hacer todo lo que toca al lazo. Y, finalmente, el carpintero de obras de fuera controlaba la ejecución de armaduras y cubiertas de limas mohamares con su guarnición, pero sin labor de lazo”.

El libro, de 335 páginas, profusamente ilustradas a todo color, se estructura en cuatro capítulos que tratan de: “Aproximación histórica”, “La técnica”, “Restauración y conservación” y “Terminología”.

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