EL HISTORIADOR GRANADINO BARRIOS AGUILERA, DESVELA LAS CLAVES DE «LOS LIBROS PLÚMBEOS DEL SACROMONTE”
El historiador de la Universidad de Granada, D. Manuel Barrios Aguilera, ofreció una magnífica y amena conferencia sobre los libros plúmbeos del Sacromonte la noche del jueves, 12 de octubre, en la Casa de la Cultura de Almuñécar. En una extensa y erudita disertación, desgranó este escritor y doctor en Historia Moderna, las claves para entender la historia, falsificación y mito de las planchas de plomo encontradas en el lugar que actualmente ocupa la abadía del Sacromonte, entre los años 1595 a 1599. Su título: “Los Libros Plúmbeos del Sacromonte. Historia, Falsificación y Mito”, en un acto organizado por la concejalía de Cultura y la biblioteca de Almuñécar.
Una abarrotado salón de actos asistió con evidente interés a una clarificadora conferencia, donde el profesor Barrios, que estuvo precedido y presentado por la concejal de Cultura, María Dolores Rull, y el bibliotecario Javier Sánchez, hizo un repaso por el contenido de las 22 planchas circulares de plomo y las reliquias aparecidas a finales del siglo XVI en la entonces conocida como “colina de Valparaiso”, además de la interpretación que se ha dado de las mismas, sin desentenderse de aquellas cuestiones claves para su comprensión, especialmente las relacionadas con la persistencia en el tiempo del mito sobre la veracidad de las planchas.
Con un lenguaje sencillo y asequible, este profundo conocedor de los libros plúmbeos del Sacromonte abordó todo lo relacionado con la evidente falsificación de los mismos; recreó la Granada de época final de los moriscos, los antecedentes y ambientación de las falsificaciones, así como alguna imitación posterior; los autores materiales y sus posibles beneficiarios, así como el decisivo papel desempeñado en toda esta historia por el arzobispo de Granada, Don Pedro de Castro Cabeza de Vaca y Quiñones, sin cuya intervención este mito no hubiese llegado hasta nuestros días.
En una muy aplaudida intervención, Manuel Barrios aclaró el origen morisco de la falsificación, sus intereses ocultos, la descripción y, sobre todo, la intencionalidad de los contenidos de sus textos. Estos significaban “un intento de introducir elementos religiosos islámicos que no provocasen el rechazo en el dogma cristiano”, intentando introducir o propiciar en la sociedad católica granadina del momento, y de la cristiandad en general, una “especie de sincretismo” de las religiones cristiana y musulmana, a través de unos textos oscuros, “un auténtico galimatías” en palabras del profesor Barrios, que generasen una clara confusión, con unas finalidades que respondían a unos intereses concretos, los de los notables moriscos granadinos.
El contenido de los textos escritos en esas 22 planchas, provocó un entusiasmo y fervor religioso en Granada sin precedentes, ayudados por la paralela aparición de las reliquias de San Cecilio y los mártires de la época de Nerón, que la intervención del arzobispo Pedro de Castro elevó a la categoría de mito, el cual ha pervivido a lo largo del tiempo.
Unas planchas de plomo que en 1.642 fueron enviadas a Roma, y que no regresaron a la abadía del Sacromonte hasta el año 2.000. Según su interpretación, el papel del arzobispo D. Antonio Cañizares tuvo bastante que ver en esta vuelta a nuestra tierra.
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