– La Iglesia que predicó Jesús es una Iglesia laica, no religiosa
Tras una fuerte polémica por las licencias litúrgicas que se practicaban en su parroquia, el ‘cura rojo´ de Vallecas habló en Granada sobre la institución religiosa.
Enrique de Castro –que ayer pronunció la conferencia ‘La iglesia en la sociedad española´ en el colegio mayor Cardenal Cisneros– es un sacerdote de Vallecas que representa el polo opuesto, dentro de la misma Iglesia, del cardenal-arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio Rouco Varela. Celoso guardián de la ortodoxia católica, Rouco Varela clausuró su parroquia vallecana escandalizado porque “los curas dan misa vestidos en ropa de calle; admiten ateos y musulmanes y en la eucaristía, en vez de hostias, reparten rosquillas”.
– ¿Existe una sola Iglesia?
– No, resulta difícil hablar de una sola Iglesia, así en general. Una cosa es la jerarquía vaticanista (que según Juan Pablo II es la familia de Dios en la tierra) y otra bien distinta la Iglesia de base (que según teólogos como Jon Sobrino, seguidor de la Teología de la Liberación, es la Iglesia de los pobres).
– ¿Qué rasgos diferencian a una y a otra?
– La Iglesia jerárquica se fundamenta en el autoritarismo, la disciplina y la ortodoxia doctrinal, mientras que la Iglesia de base es más fiel a los principios del Vaticano II, es más democrática, pide una opción preferente por los pobres.
– ¿Cuál de las dos conecta más con la sociedad actual?
– En el caso de Vallecas, la segunda, porque significa no preguntar de dónde vienes cuando entras en misa. Allí los emigrantes, los ateos, los musulmanes, no se sienten dirigidos ni clasificados. La toman como su casa. Es un sector que quiere revisarse continuamente, que renuncia al clericalismo, que apoya cosas como dejar que la mujer presida, que la comunidad elija a su sacerdote y todas las parroquias al obispo.
– Sorprendió que en su parroquia entraran ateos y musulmanes. Porque su parroquia es cristiana y además católica, ¿no?
– Sí. Pero hay que recordar que la Iglesia de Jesús es laica, no es religiosa. Jesús dijo no a la intermediación con Dios y que el verdadero templo es el ser humano mismo. Cambió el culto a Dios por el culto al ser humano desnudo (un niño en un pesebre). No impuso una doctrina y siempre mostró una gran apertura. La mesa de Jesús y los apóstoles era horizontal y a ella se sentaban publicanos, prostitutas y pecadores. Una presa podía también preguntarle a Jesús por lo que hacía.
– ¿Cómo vivió personalmente el escándalo provocado por el cierre de su parroquia?
– Fue un asunto muy mediático, algo que reconoció hasta el propio cardenal Rouco, que dijo: “Es que la prensa ha dicho…”. De hecho, lo que nosotros hemos hecho desde nuestros comienzos en 1986 es estar con los ‘sin papeles´, los que se sienten los malos de la película. A los obispos les pedimos que aterricen, que vean la realidad, que descubran la riqueza que tienen las personas sin clasificarlas entre buenos y malos de antemano.
– Parece que hubo problemas con las rosquillas que repartían para comulgar.
– Aquello no quería simbolizar más que el compartir la propia vida, que en la mesa caben todos. Esas rosquillas eran de las madres de los chicos de la calle que atendemos en la parroquia. Nos traían lo que había hecho con sus manos. Y esta forma de comulgar no la hemos inventado nosotros. En Brasil comulgan con unas tortas hechas de pasta de fruta. Hay que acercar la liturgia al chaval de la calle.
– ¿Le ha sorprendido en algo Ratzinger desde que es Papa?
– Es un hombre muy ortodoxo que ya fue uno de los artífices del papado de Juan Pablo II. Sus ideas pretenden una vuelta al concepto tomista de la supremacía del poder del Papa sobre el del príncipe.
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