La mitad de las mujeres que sufren malos tratos sienten compasión por su agresor

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La violencia de género, triste herencia del agresor

Redacción

El estudio realizado por el Instituto de Criminología de la Universidad de Granada sobre la violencia de género viene a corroborar las tesis de muchos expertos de que los agresores repiten los patrones de conducta que vieron en su infancia, ya que según dicho estudio, el 72% de los maltratadores vivió esa situación en su familia de origen.

Una situación que contrasta con la de las víctimas, ya que en el 71% de los casos no existieron episodios de violencia de género en su infancia.

Entre los múltiples datos de este estudio, cabe también destacar que la mitad de las víctimas de los malos tratos dice sentir compasión por su agresor, y sólo el siete por ciento presenta una denuncia tras un episodio de violencia de género.

Algo sobre lo que sin duda es necesario insistir ya que, mientras no hay denuncia, difícilmente se puede ofrecer protección.

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Un estudio revela que más de la mitad de las mujeres maltratadas siente «compasión» por su agresor

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La mitad de las maltratadas siente compasión por su agresor, según un estudio del Instituto de Criminología
EFE – Granada
EL PAÍS – 06-03-2006
Más de la mitad de las mujeres maltratadas en el ámbito de la pareja siente compasión por su agresor, aunque la mayoría también tiene miedo, entre otros sentimientos, según un estudio en el que se señala que, como castigo, las víctimas prefieren el tratamiento o una reprimenda del juez. Así se desprende del estudio realizado por penalistas, criminólogos y estadísticos del Instituto de Criminología de la Universidad de Granada, en el que participaron 338 mujeres que acudieron a alguno de los ocho Servicios de Apoyo a las Víctimas de Andalucía (SAVA) y rellenaron un extenso cuestionario.

El coordinador del proyecto, Lorenzo Morillas, explicó que los objetivos del estudio eran ver sobre qué mujeres afecta el maltrato, conocer la naturaleza y forma del mismo o cómo ven ellas a su agresor, entre otros.

Según los cuestionarios, la mayoría de las mujeres tenía entre 30 y 39 años, estaba separada legalmente (31,4%) y de hecho (12,9%) o casada (32,3%) y tenía estudios secundarios o primarios (55%), aunque un 10% era licenciada o diplomada.

El 53,3% de las mujeres trabajaba en casa y el 46,7% fuera, en la mayoría de los casos sin contrato (42,9%) o con contrato temporal (26,7%), mientras que los agresores presentaban menos estudios, aunque tenían trabajos más cualificados y estables, lo que significa que el paro no es relevante para explicar su conducta, mientras que sí puede afectar la dependencia económica de la víctima.

En la mayoría de los casos, en la familia de origen de la víctima no existieron malos tratos (71%), mientras que en la del agresor los hubo en el 75% de los casos de media, proporción que pone de manifiesto la relación existente entre la experiencia vivida por el hombre y su tendencia a maltratar.

Preguntadas por si su pareja sufría alteraciones o enfermedades mentales, el 20% dijo que sí, sobre todo por alcoholismo (38%), mientras que el 74% contestó que no, lo que parece indicar que los maltratadores son personas normales, siempre dicho entre comillas, subrayó Morillas.

En todos los casos, las mujeres sufrieron malos tratos psíquicos, principalmente insultos, quitarles la razón, gritos, amenazas y humillaciones; y en el 92% físicos, sobre todo empujones, puñetazos, bofetadas y agresiones sexuales, situación que por término medio soportaron durante 12 o 13 años.

Tras sufrir un maltrato, sólo el 7% de las víctimas interpuso una denuncia inmediatamente, mientras que la mayoría sufrió bloqueo (57%), pidió explicaciones (55%), dijo que iba a dejar la relación (52%) o huyó de lugar (46%), mientras que pasado un tiempo, el 80,7% de las encuestadas denunció a su agresor.

Preguntadas por lo que sentían hacia su maltratador cuando eran maltratadas, las mujeres dijeron: miedo (81%), dependencia por los hijos (60%), compasión (57%), odio (52%), venganza (38%), afecto (36%), amor (32%) o indiferencia (60%).

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Más de la mitad de las maltratadas siente compasión por su agresor

Escrito por

La mitad de las maltratadas siente compasión por su agresor, según un estudio del Instituto de Criminología
EFE – Granada
EL PAÍS – 06-03-2006
Más de la mitad de las mujeres maltratadas en el ámbito de la pareja siente compasión por su agresor, aunque la mayoría también tiene miedo, entre otros sentimientos, según un estudio en el que se señala que, como castigo, las víctimas prefieren el tratamiento o una reprimenda del juez. Así se desprende del estudio realizado por penalistas, criminólogos y estadísticos del Instituto de Criminología de la Universidad de Granada, en el que participaron 338 mujeres que acudieron a alguno de los ocho Servicios de Apoyo a las Víctimas de Andalucía (SAVA) y rellenaron un extenso cuestionario.

El coordinador del proyecto, Lorenzo Morillas, explicó que los objetivos del estudio eran ver sobre qué mujeres afecta el maltrato, conocer la naturaleza y forma del mismo o cómo ven ellas a su agresor, entre otros.

Según los cuestionarios, la mayoría de las mujeres tenía entre 30 y 39 años, estaba separada legalmente (31,4%) y de hecho (12,9%) o casada (32,3%) y tenía estudios secundarios o primarios (55%), aunque un 10% era licenciada o diplomada.

El 53,3% de las mujeres trabajaba en casa y el 46,7% fuera, en la mayoría de los casos sin contrato (42,9%) o con contrato temporal (26,7%), mientras que los agresores presentaban menos estudios, aunque tenían trabajos más cualificados y estables, lo que significa que el paro no es relevante para explicar su conducta, mientras que sí puede afectar la dependencia económica de la víctima.

En la mayoría de los casos, en la familia de origen de la víctima no existieron malos tratos (71%), mientras que en la del agresor los hubo en el 75% de los casos de media, proporción que pone de manifiesto la relación existente entre la experiencia vivida por el hombre y su tendencia a maltratar.

Preguntadas por si su pareja sufría alteraciones o enfermedades mentales, el 20% dijo que sí, sobre todo por alcoholismo (38%), mientras que el 74% contestó que no, lo que parece indicar que los maltratadores son personas normales, siempre dicho entre comillas, subrayó Morillas.

En todos los casos, las mujeres sufrieron malos tratos psíquicos, principalmente insultos, quitarles la razón, gritos, amenazas y humillaciones; y en el 92% físicos, sobre todo empujones, puñetazos, bofetadas y agresiones sexuales, situación que por término medio soportaron durante 12 o 13 años.

Tras sufrir un maltrato, sólo el 7% de las víctimas interpuso una denuncia inmediatamente, mientras que la mayoría sufrió bloqueo (57%), pidió explicaciones (55%), dijo que iba a dejar la relación (52%) o huyó de lugar (46%), mientras que pasado un tiempo, el 80,7% de las encuestadas denunció a su agresor.

Preguntadas por lo que sentían hacia su maltratador cuando eran maltratadas, las mujeres dijeron: miedo (81%), dependencia por los hijos (60%), compasión (57%), odio (52%), venganza (38%), afecto (36%), amor (32%) o indiferencia (60%).

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Un curso virtual de la UGR aborda el debate sobre las políticas públicas dirigidas a la juventud

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El Centro de Enseñanzas Virtuales de la Universidad de Granada presenta el curso virtual sobre Identidades juveniles y políticas públicas que se impartirá del 14 de marzo al 25 de julio. El objetivo de este seminario digital es contribuir a la formación de un conocimiento científico social en el entendimiento de las juventudes en la actualidad a través del ejercicio académico de especialistas en materia de juventud. El plazo de matrícula permanecerá abierto hasta el próximo el 13 de marzo.

Jóvenes bajo una nueva mirada
El curso de la UGR permitirá a sus alumnos actualizar el conocimiento de los expertos y especialistas en el tema juventud a través de la entrega y exposición de los marcos teóricos y de las e investigaciones que sobre juventud se debaten en el momento, además de discutir y analizar la noción de juventud como una construcción sociocultural. El profesorado expondrá la genealogía teórica de los discursos académicos en torno al concepto de juventud y se discutirán y sistematizarán los conceptos de construcción, producción y representaciones socioculturales como procesos dentro de la conformación de las identidades. Se pondrán en práctica técnicas de reconstrucción de los imaginarios elaborados sobre la juventud y desde la propia experiencia y práctica de los alumnos se confrontarán los saberes populares y de sentido común con los saberes de las disciplinas sociales que han contribuido a comprender la identidad del ser joven.

Entre otros aspectos, los módulos abordarán el estudio del papel que la educación tiene en la juventud y en la formación de su identidad, el reconocimiento de las singularidades y potencialidades de las juventudes sin negar los problemas sociales a los que se están enfrentando y la ubicación del cambio social y su influencia en la conformación de las culturas juveniles. El curso se plantea como un foro para la reflexión sobre la relación adulto-joven desde una nueva mirada que implica poner en comunicación los imaginarios y discursos sobre ambos sujetos para potenciar un dialogo formativo de doble vía.

Referencia
Francisco J. Moreno Ruiz. Centro de Enseñanzas Virtuales (CEVUG)
Tel. 958 240 975 / 958 240 974
Correo e. fjmoreno@ugr.es
Web http://cevug.ugr.es

Fundación Empresa Universidad de Granada.
Tlf: 958 240881 / 240883
Correo e: fundacion@feugr.ugr.es

Expertos europeos analizan en la UGR las posibilidades de implantación de un futuro programa Erasmus Virtual

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La Universidad de Granada servirá de marco a la celebración de la Semana del Erasmus Virtual de la alianza estratégica EUNITE que se desarrollará como parte del proyecto REVE del 6 al 9 de marzo en el aula de videoconferencias del Edificio Mecenas del Campus de Fuentenueva y en la Facultad de Filosofía y Letras. Durante las jornadas se contará con numerosas conexiones a diversos puntos geográficos. El objetivo de esta Semana es analizar las ventajas de la implantación de un futuro programa Erasmus Virtual así como hallar soluciones a los problemas logísticos y de coordinación que ello supondría.

Pasos para una enseñanza virtual europea
El año pasado, EuroPACE puso en marcha el proyecto REVE (Real Virtual Erasmus) en el seno del programa europeo de enseñanza virtual. El objectivo del projecto es mejorar el impacto y la eficacia del programa Erasmus mediante la implementación de una acción virtual Erasmus plenamente desarrollada. EUNITE es una alianza estratégica compuesta por universidades europeas (como las de Aalborg, Granada, Hagen, Helsinki, Leuven o Strathclyde) con el fin de construir una red más intensa de intercambio de cursos y un desarrollo conjunto de cursos y programas. El objetivo de la Virtual Erasmus Week es reflexionar dentro de cada una de las universidades miembro de REVE y de la red EUNITE acerca de las posibilidades y limitaciones de un Erasmus virtual, las expectativas que albergan profesores y estudiantes y las posibilidades prácticas de su implantación. Durante la semana se organizarán videoconferencias, actividades y debates en las distintas instituciones participantes.

PROGRAMA
Lunes, 6 marzo
14 – 15 h. Mensaje de Bienvenida por el Profesor Matti Pursula (Rector, TKK y presidente de EUNITE).
Discursos inaugural y de introducción acerca la movilidad real y virtual en las distintas universidades:
– Prof. Guido Langouche (Presidente del comité ejecutivo del Grupo Coimbra y antiguo Vicerrector de la K. U. en Leuven)
– Prof. Andrew Hamnett, (Rector de la University de Strathclyde).
– Adam Taylor (Director de Marketing de la University of Strathclyde)
– Panel de discusión junto con las otras universidades integrantes de la Alianza EUNITE y universidades del proyecto REVE, acerca del tema de la movilidad virtual. Presentado por el Prof. Georges Van der Perre (KULeuven).
Lugar: Aula de videoconferencia. Campus Fuentenueva, edificio Mecenas.

Martes, 7 marzo
11,30 – 11,50 h. Presentación del proyecto REVE y de los objetivos y destinatarios de un futuro programa Erasmus Virtual, por Isabel Pérez (Coordinadora Relaciones Internacionales del CEVUG). Lugar: Facultad de Filosofía y Letras, Aula 29

Martes, 7 marzo
11,50 – 13 h. Mesa Redonda sobre el tema del ERASMUS Virtual, con la intervención de representantes de la Oficina de Relaciones Internacionales, profesores de asignaturas virtuales y alumnos del programa Erasmus. Lugar: Facultad de Filosofía y Letras, Aula 29 (Edif. Exterior)

Jueves, 9 marzo
11 – 12 h. Videoconferencia junto con las otras universidades integrantes de la Alianza EUNITE y universidades del proyecto REVE.
– Conferencia Searching for Scientific Information, por Irma Pasanen, (Jefa de sección de la TKK Library y profesora del curso).
– Conferencia Perspectives of Virtual Studies Abroad at FernUniversität, por Friedhelm Nickolmann (International Relations Division, FernUniversität en Hagen).
Lugar: Aula de Video conferencia. Campus Fuentenueva, edificio Mecenas.

Referencia
Isabel Pérez Torres. Centro de Enseñanzas Virtuales de la Universidad de Granada
Tlf. 958 240 974 / 240 973
Corro e: iperez@ugr.es

El Consejo de Gobierno de la UGR celebrará sesión ordinaria el próximo día 6 de marzo

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El Consejo de Gobierno de la Universidad de Granada celebrará sesión ordinaria el próximo lunes, día 6 de marzo, a las 10 horas, en la Sala de Convalecientes del Hospital Real con el siguiente Orden del día:

1.- Aprobación, si procede, del acta de la sesión anterior.
2.- Informe del Sr. Rector.
3.- Propuesta y aprobación, si procede, de la adscripción de asignaturas de Licenciado en Comunicación Audiovisual a áreas de conocimiento.
4.- Aprobación, si procede, de la oferta de plazas para primera matrícula en titulaciones de primer y segundo ciclo de la Universidad de Granada.
5.- Propuesta y eventual decisión sobre nombramiento de Profesores Eméritos.
6.- Propuesta y eventual decisión sobre nombramiento de Colaborador Extraordinario.
7.- Aprobación, si procede, de la propuesta de dotación de plazas de Profesores de Cuerpos Docentes Universitarios.
8.- Propuesta y eventual decisión sobre cambio de denominación de Departamento.
9.- Propuesta y eventual decisión sobre concesión de Permisos y Licencias.
10.- Propuesta y eventual decisión sobre concesión de Premios Extraordinarios de Diplomatura.
11.- Ruegos y preguntas.

La revista de Cultura y Estudios Eslavos de la UGR publica un número especial sobre Cervantes

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La profesora rusa Natalia Arséntieva y el profesor J. Vercher García son los responsables de la edición de un número especial que con el título “Cervantes en los países eslavos” ha publicado la revista de la Universidad de Granada “Mundo Eslavo”, como homenaje a Cervantes y el Quijote, con motivo del centenario de la edición del primer volumen de la novela cervantina en 1605.

Con una presentación a cargo del profesor Juan Carlos Rodríguez, del departamento de Literatura Española de la Universidad de Granada, este número especial cuenta con más de una docena de colaboraciones de otros tantos especialistas, investigadores y profesores, estudiosos de Cervantes en el mundo eslavo.

El profesor Juan Carlos Rodríguez parte, en su presentación de este número especial dedicado a Cervantes en los países eslavos, de su conferencia sobre “El Quijote” en la que condensó las ideas básicas de un manuscrito que más tarde acabaría por concretarse en el libro “El escritor que compró su propio libro. Para leer El Quijote”:

“Quizá aquella conferencia -asegura el catedrático de la Universidad de Granada- me interesó especialmente por un hecho básico: tras las conmociones ocurridas en el Este de Europa, intenté no referirme en absoluto a los argumentos más fáciles. No quise hablar en absoluto del “alma eslava” ni de su identidad y/o diferencia respecto al “alma española” u “occidental”. O dicho de otra manera, procuré no recubrir las tragedias de tantos años con esa otra niebla invisible, lo que en alemán suele denominarse el Volkgeist o “Espíritu de los pueblos”. En verdad ni eso ha sido nunca una conceptualización científica ni ha poseído valor teórico alguno. Pensé, de nuevo entre la niebla, que era necesario hablar más bien de historiografias reales o culturales, rastrear las pistas que habían sustentado tanto desconocimiento entre nosotros”.

Según Juan Carlos Rodríguez, no cabe duda de que para los españoles -y en general para el resto de occidente- el mundo eslavo, y sobre todo el gran Imperio ruso, habían sido siempre considerados como bárbaros: “Salvo que a su vez para los rusos, los españoles éramos apenas una “tribu exótica” en la que los hombres eran todos bandoleros o corruptos y las mujeres “cigarreras” y con navaja en la liga de las medias (en suma, la Carmen de Merimée y Bizet)”.

En el mundo hispánico, y en el resto de occidente, los grandes escritores rusos siempre han sido claves, según el profesor Juan Carlos Rodríguez, quien se pregunta, además, cómo se comprendería el pensamiento lingüístico/literario europeo y americano de la segunda mitad del siglo XX sin el descubrimiento de los Formalistas rusos, del Círculo del Opojaz, con Tinianov, Sklovski, Eichembaum y por supuesto Roman Jakobson.

Así, el profesor Juan Carlos Rodríguez subraya la atención prestada por las lenguas eslavas a la literatura cervantina y afirma que de una manera u otra “la fuerza del pensamiento teórico y literario ruso ha revivido en Occidente de forma indudable en los últimos años. Y el quijotismo ha vuelto a ser uno de los centros claves de discusión”.

Para el profesor de la UGR “las letras siempre pueden hacernos un gran favor: obligarnos a reflexionar y a interrogarnos sobre nuestros propios pensamientos. El reencuentro serio y objetivo entre la profundidad y la diversidad del mundo eslavo y del mundo hispánico pervive, todavía hoy, como un desafío ineludible. Un desafío para el que bien nos vale acudir a la lectura de nuestro Don Quijote.”

Referencia:
Profesor Juan Carlos Rodríguez Gómez. Departamento de Literatura Española. Universidad de Granada.
Tfns: 958 243599 y 958 243484.
Correo e.: jcrodri@ugr.es

The UGR’s journal on Slav Culture and Studies publishes a number devoted to Cervantes

Escrito por

The Russian professor Natalia Arséntieva and professor J. Vercher García are the persons responsible for the edition of the special number “Cervantes in the Slav countries” published by the journal of the Universidad de Granada “Slav World” to pay homage to Cervantes and the Quixote, on the occasion of the centenary of the edition of the first volume of the novel in 1605.

With a presentation by professor Juan Carlos Rodríguez, of the department of Spanish Literature of the Universidad de Granada, this special number includes more than a dozen contributions by as many more specialists, researchers and professors, scholars of Cervantes in the Slav world.

In his presentation of this special number devoted to Cervantes in the Slav countries, professor Juan Carlos Rodríguez has started from his lecture on “Don Quixote” in which he condensed the basic ideas of a manuscript that finally would result in the book “The writer who bought his own book. To read the Quixote”:

“I was especially interested in that lecture –the professor of the Universidad de Granada says- for a basic fact: after the disturbances happened in East Europe, I tried not to refer to easy arguments. I did not want to talk about the “Slav soul”, their identity and/or the differences as regards the “Spanish” or the “Western soul”. In other words, I intended not to cover the tragedies of so many years with that other invisible smog so-called by the Germans the Volkgeist or the “Spirit of the people”. It has never involved a scientific conceptualization and has not got any theoretical value. I thought, again in the smog, that it was necessary to talk about real or cultural historiographies and to trawl through the clues which had sustained so much ignorance among us”.

According to Juan Carlos Rodríguez, there can be no doubt that for the Spanish –and, in general, for the rest of the Western world- the Slav world and, especially, the Great Russian Empire, have always been considered to be barbarians: “For the Russian, the Spanish were hardly an “exotic tribe” in which men were highwaymen or corrupts and women were “cigar sellers” with a penknife in the suspender of the tight (in short, Merimée and Bizet’s Carmen)”.

In the Hispanic world and in the rest of the West, the great Russian writers have always been key figures according to professor Juan Carlos Rodríguez, who wonders how could we understand the European and American linguistic/literary thought of the second half of the 20th century without the discovery de Russian Formalists, the Opojaz Circle, with Tinianov, Sklovski, Eichembaum and, of course, Roman Jakobson.

Professor Juan Carlos Rodríguez emphasizes the attention paid by the Slav languages to the Cervantine literature and says that, one way or another, “the strength of the theoretical and literary Russian thought has revived in the West in the last years. And quixotism is again one of the discussion key points”.

For the UGR professors “humanities can always do us a big favour: they can force us to think and question ourselves about our own thoughts. The serious and objective reunion between the depth and diversity of the Slav and the Hispanic world survives today as an unavoidable challenge. A challenge for which should turn to read our Don Quixote.”

Reference:
Professor Juan Carlos Rodríguez Gómez. Department of Spanish Literature. Universidad de Granada.
Phone numbers: 958 243 599 and 958 243 484.
E-mail: jcrodri@ugr.es

La revista de Cultura y Estudios Eslavos de la UGR publica un número especial sobre Cervantes

Escrito por

La profesora rusa Natalia Arséntieva y el profesor J. Vercher García son los responsables de la edición de un número especial que con el título “Cervantes en los países eslavos” ha publicado la revista de la Universidad de Granada “Mundo Eslavo”, como homenaje a Cervantes y el Quijote, con motivo del centenario de la edición del primer volumen de la novela cervantina en 1605.

Con una presentación a cargo del profesor Juan Carlos Rodríguez, del departamento de Literatura Española de la Universidad de Granada, este número especial cuenta con más de una docena de colaboraciones de otros tantos especialistas, investigadores y profesores, estudiosos de Cervantes en el mundo eslavo.

El profesor Juan Carlos Rodríguez parte, en su presentación de este número especial dedicado a Cervantes en los países eslavos, de su conferencia sobre “El Quijote” en la que condensó las ideas básicas de un manuscrito que más tarde acabaría por concretarse en el libro “El escritor que compró su propio libro. Para leer El Quijote”:

“Quizá aquella conferencia -asegura el catedrático de la Universidad de Granada- me interesó especialmente por un hecho básico: tras las conmociones ocurridas en el Este de Europa, intenté no referirme en absoluto a los argumentos más fáciles. No quise hablar en absoluto del “alma eslava” ni de su identidad y/o diferencia respecto al “alma española” u “occidental”. O dicho de otra manera, procuré no recubrir las tragedias de tantos años con esa otra niebla invisible, lo que en alemán suele denominarse el Volkgeist o “Espíritu de los pueblos”. En verdad ni eso ha sido nunca una conceptualización científica ni ha poseído valor teórico alguno. Pensé, de nuevo entre la niebla, que era necesario hablar más bien de historiografias reales o culturales, rastrear las pistas que habían sustentado tanto desconocimiento entre nosotros”.

Según Juan Carlos Rodríguez, no cabe duda de que para los españoles -y en general para el resto de occidente- el mundo eslavo, y sobre todo el gran Imperio ruso, habían sido siempre considerados como bárbaros: “Salvo que a su vez para los rusos, los españoles éramos apenas una “tribu exótica” en la que los hombres eran todos bandoleros o corruptos y las mujeres “cigarreras” y con navaja en la liga de las medias (en suma, la Carmen de Merimée y Bizet)”.

En el mundo hispánico, y en el resto de occidente, los grandes escritores rusos siempre han sido claves, según el profesor Juan Carlos Rodríguez, quien se pregunta, además, cómo se comprendería el pensamiento lingüístico/literario europeo y americano de la segunda mitad del siglo XX sin el descubrimiento de los Formalistas rusos, del Círculo del Opojaz, con Tinianov, Sklovski, Eichembaum y por supuesto Roman Jakobson.

Así, el profesor Juan Carlos Rodríguez subraya la atención prestada por las lenguas eslavas a la literatura cervantina y afirma que de una manera u otra “la fuerza del pensamiento teórico y literario ruso ha revivido en Occidente de forma indudable en los últimos años. Y el quijotismo ha vuelto a ser uno de los centros claves de discusión”.

Para el profesor de la UGR “las letras siempre pueden hacernos un gran favor: obligarnos a reflexionar y a interrogarnos sobre nuestros propios pensamientos. El reencuentro serio y objetivo entre la profundidad y la diversidad del mundo eslavo y del mundo hispánico pervive, todavía hoy, como un desafío ineludible. Un desafío para el que bien nos vale acudir a la lectura de nuestro Don Quijote.”

Referencia:
Profesor Juan Carlos Rodríguez Gómez. Departamento de Literatura Española. Universidad de Granada.
Tfns: 958 243599 y 958 243484.
Correo e.: jcrodri@ugr.es

«Doce poetas bengalíes. Antología de poesía india contemporánea»

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El próximo lunes, día 6 de marzo a las 19,30 h. se presentará en el Carmen de la Victoria de la Universidad de Granada el libro Doce poetas bengalíes. Antología de poesía india contemporánea con presencia de su antóloga, la poeta india Samana Shina y sus traductores, el poeta francés Lionel Ray y el profesor Francisco Torres Monreal. El acto se completa con una lectura de poemas en bengalí y castellano.

Esta es una actividad coordinada por la Cátedra Federico García Lorca del Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Cooperación al Desarrollo.

Juan Carlos Rodríguez, director de la Cátedra, y Javier Marín, director de la colección «Lancelot» en la que se publica el libro serán los encargados de presentar el libro.

Este libro, nº 3 de la colección Lancelot dirigida por Javier Marín Ceballos y coeditada por el Colegio de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Murcia, es una primicia mundial, pues ha sido realizada en exclusiva por encargo directo de la colección Lancelot a la joven poeta india Sumana Sinha y a su marido, el escritor francés Lionel Ray. No existe edición en francés ni en ninguna otra lengua, por lo que es una primera edición internacional en las tres lenguas (el francés se ha conservado como apéndice, dada la relevancia de la figura de Lionel Ray y la importancia cultural de reflejar su versión poética de los originales poemas bengalíes). La traducción del francés al castellano ha sido realizada por el catedrático de filología francesa de la universidad de Murcia Francisco Torres Monreal.

Los editores
Sumana Sinha (Calcuta, 1973) Estudia literatura y lingüística francesa en Calcuta y Paris. Master sobre la problemática de la traducción poética. Premio a la mejor poeta joven (Calcuta, 1988).Vive en Paris desde 2001. En colaboración con Lionel Ray ha publicado recientemente: Antología de poesía francesa contemporánea, traducida al bengalí (Calcuta, 2005).

Lionel Ray (Mantes-la Ville, 1935) seudónimo de Robert Lorho, es uno de los mayores poetas franceses de las últimas décadas. Ha publicado más de 20 libros entre poesía, ensayos y crítica de arte. Es presidente de la Academia Mallarmé y miembro de la Academia europea de poesía, así como de los comités de la revista Europe et del mensual Aujourd’hui poème. Por el conjunto de su obra ha sido galardonado con el premio Guillaume Apollinaire en 1965, con el Premio Goncourt de Poesía en 1995 y con el Grand prix de poesía 2001 de la Sociedad de gentes de letras y ha obtenido Los premios Mallarmé por Le Corps obscur (1981), Méridien por Nuages, nuit (1983), Antonin Artaud por Une Sorte de ciel (1990), Supervielle por Comme un château défait (1994, publicado en España en 1988 bajo el titulo de Como un castillo deshecho) y Guillevic y Kowalski por Pages d’ombre (2000).

La lengua bengalí, que proviene del sánscrito, era la lengua del pueblo. En su largo devenir, el bengalí incorporó influencias del persa, urdu, árabe, de diferentes dialectos y, más tarde, del inglés, portugués, francés e incluso del español, con lo que, finalmente, posee tantas riquezas como el propio sánscrito y la fluidez de una lengua moderna y abierta.

La modernidad de su poesía contemporánea quedó confirmada al obtener el bengalí Rabindranath Tagore el premio Nóbel de literatura de 1913. A Tagore siguieron importantes poetas como Jivanananda Das, Buddhadev Basu, Premendra Mitra, Vishnu Dey, Sudhîndr¬anath Datta, Samar Sen, Subhas Mukhopadhyay, etc…

La generación seleccionada por Sumana Sinha y Lionel Ray por encargado de la Colección Lancelot para esta antología corresponde a los poetas que se afianzan a partir de los años sesenta y setenta y crean una nueva era de la poesía bengalí.

Estos Doce Poetas Bengalíes son contemporáneos nuestros. Se interesan por Neruda, Lorca, Bengladesh -la patria desgarrada-, por los poetas rusos, americanos, franceses, hispánicos… pertenecen a ese país común y sin fronteras que es la escritura y se proclaman hermanos de las luchas literarias e ideológicas de todos los escritores y de todos los tiempos. Son, ordenados cronológicamente: Lokenath Bhattacharya, Shankhya Ghosh, Shakti Chattopadhyay ,Purmendu Potri , Nabanita Debsen, Sunil Gangopadhyay , Amitabha Dasgupta, Joy Goswami, Subroto Sarkar, Taslima Nasreen, Tushar Chowdhury y Bhaskar Chakraborty .

DATOS BIBLIOGRÁFICOS:
Título “Doce poetas bengalíes. Antología de poesía india contemporánea”
Autores: Sumana Sinha y Lionel Ray
Edición: Trilingüe, bengalí-castellano y francés.
Traducción: Del bengalí al francés: Sumana Shina y Lionel Ray
Del francés al castellano: Fracisco Torres Monreal
Colección: Lancelot , nº 3

Convocatoria:
DÍA: lunes, 6 de marzo.
HORA: 19.30 h.
LUGAR: Carmen de la Victoria, Cuesta del Chapiz, nº 9.

Referencia: José Tito Rojo, director de la Residencia Universitaria Carmen de la Victoria
Telf. 959 22 31 22,
Móvil: 609 51 07 52.

El Teide espera hoy en Granada ser Patrimonio de la Humanidad

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El Teide espera hoy en Granada ser Patrimonio de la Humanidad
la consejerí­a de medio ambiente presenta la propuesta definitiva

(Foto: canarias7)AMPLIAR
Visitado. El Teide y sus alrededores es el monumento natural más visitado de la isla de Tenerife.

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ACN Press
Santa Cruz de Tenerife
La viceconsejera de Medio Ambiente del Gobierno de Canarias, Milagros Luis Brito, presentará hoy viernes en Granada la propuesta definitiva que España ha elevado a la UNESCO para que el Parque Nacional del Teide sea declarado Patrimonio de la Humanidad.
El Palacio de Carlos V, en la Alhambra, será el escenario en el que se celebrará el acto, al que asistirán personalidades de diferentes organizaciones para la conservación del patrimonio. Además estarán presentes representantes de la Universidad de Granada y del Patronato de La Alhambra, así­ como del Centro Internacional para la Conservación del Patrimonio.

Milagros Luis Brito estará acompañada en la presentación del contenido del expediente, que se remitirá a la sede central de la UNESCO en Parí­s, por el director general de Patrimonio Histórico del Gobierno de Canarias, Moisés Plasencia; y por el director del Parque Nacional del Teide, Manuel Durbán, según indica un comunicado remitido por la Consejerí­a de Medio Ambiente y Ordenación Territorial del Ejecutivo regional.

BIEN NATURAL. El Consejo de Patrimonio Histórico español determinó el 17 de junio de 2005 que el Parque Nacional del Teide fuera el representante español a la candidatura de Patrimonio Mundial de la Humanidad de la UNESCO, en la categorí­a de Bien Natural.

El organismo nacional basó su decisión en la singularidad y relevancia universal de los elementos geológicos con los que cuenta el Parque Nacional, así­ como la excepcional belleza natural de sus paisajes. El Parque Nacional tinerfeño, que fue creado en 1954 y que abarca una superficie de casi 19.000 hectáreas, cuenta desde 1989 con el Diploma Europeo.

Un total de 82 candidaturas optan a la obtención del tí­tulo de Patrimonio de la Humanidad que concede la UNESCO en las categorí­as de Bien Natural e Histórico. Como máximo sólo 45 de ellas podrán conseguir la declaración de Patrimonio Mundial de la Humanidad.

Se prevé que la Asamblea General de la UNESCO tome la decisión definitiva sobre la candidatura del Teide en el primer semestre de 2007, una vez cuente con las conclusiones de las auditorí­as que realizará la Unión Mundial para la Naturaleza (UICN) cuyos expertos se desplazarán a Tenerife este año para analizar in situ los criterios en los que se basa la propuesta de inclusión del Parque Nacional del Teide a la Lista del Patrimonio Mundial.

Los valores naturales, culturales y de conservación convierten al Parque Nacional del Teide en uno de los parajes sobresalientes de la tierra, como ha sido reconocido secularmente por la ciencia a través de sus más destacados geógrafos, geólogos y biólogos.

La viceconsejera de Medio Ambiente del Gobierno de Canarias, Milagros Luis Brito, presentará hoy viernes en Granada la propuesta definitiva que España ha elevado a la UNESCO para que el Parque Nacional del Teide sea declarado Patrimonio de la Humanidad.

Numerosos apoyos
La candidatura del Parque Nacional del Teide cuenta con numerosos apoyos de administraciones municipales insulares, regionales, nacionales e internacionales, así­ como de organizaciones sociales, cientí­ficas, culturales, deportivas y empresariales, además de contar con el apoyo de casi 18.000 firmas de particulares que se han sumado a la propuesta del Patrimonio Mundial.

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Ayala celebrará su centenario con música, reediciones y un congreso

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literatura

Ayala celebrará su centenario con música, reediciones y un congreso

El escritor en su siglo es el lema para este año que conmemora su nacimiento y para el que se han preparado un gran número de actividades

EFE/josé huesca
la comisión. La vicepresidenta de Gobierno y la ministra de Cultura junto a Ayala y demás personalidades que constituyen la comisión.

Vivo el pasado y vuelvo al pasado una y otra vez

EFE
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madrid. Exposiciones, conferencias, reediciones, música, cine y un Congreso Internacional, son algunas de las actividades de la celebración del centenario de Francisco Ayala, que dará comienzo el día 16, fecha de nacimiento del escritor, con una conferencia de Federico Mayor Zaragoza en la Biblioteca Nacional.
Y ha sido en la Biblioteca Nacional, donde ayer se constituyó la Comisión Nacional para el Centenario de Francisco Ayala, cuyo presidente ejecutivo es el poeta granadino Luis García Montero. Un acto solemne que abrió la ministra de Cultura, Carmen Calvo, y al que asistieron la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, quien ejercerá como vicepresidenta de la Comisión; Luis García Montero, el presidente ejecutivo de la misma, y el resto de los 48 miembros que la forman, pertenecientes a diferentes ámbitos.

El escritor en su siglo es el lema del centenario, que llevará a cabo el Ministerio de Cultura, a través de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, con la Junta de Andalucía, el Instituto Cervantes, el Ayuntamiento de Granada y la Universidad de dicha ciudad.

Bajo el título Meditaciones sobre la libertad, en la Casa de América en Madrid, se va a desarrollar durante este mes de marzo un ciclo de conferencias en el que figuras muy significativas meditarán sobre la libertad, uno de los temas claves en el pensamiento del Ayala.

Participarán Jorge Edwards, Emilio Lledó, Juan Luis Cebrián, Victoria Camps y Elías Díaz. El día 30 será el propio Ayala quien ponga el broche de oro a este ciclo, con una conversación con Juan Cruz y Luis García Montero.

En Granada, entre los días 17 y 21 de julio se celebrará un Congreso Internacional sobre el autor de El jardín de las delicias, como escritor, ensayista y personaje histórico.

También se realizará un recorrido por las ciudades de Ayala y sobre los acontecimientos históricos del siglo XX que ha vivido, como Berlín, años 30; Madrid de la República y la guerra civil; Buenos Aires en el exilio; Nueva York en los años 60, y el retorno español a la Democracia.

También la Junta de Andalucía tiene programadas unas Jornadas de Indagación sobre el escritor. La Residencia de Estudiantes, así como el Instituto Cervantes en sus sedes de Toulouse, Roma, Nueva York y Estocolmo tienen programadas ciclos, y la Universidad Autónoma de Barcelona acogerá unas jornadas sobre Ayala y el exilio.

Coincidiendo con el Congreso Internacional que se celebrará en Granada el 20 de julio, se inaugurará en el Hospital Real del Rectorado de la Universidad granadina la exposición Francisco Ayala: el escritor en su siglo, donde se podrán ver cuadros de sus amigos pintores, fotografías, libros, objetos y documentos de la época, entre otros objetos.

El día 21 de septiembre esta muestra se instalará en Madrid en la Biblioteca Nacional y permanecerá abierta hasta el 12 de noviembre. Durante este período se organizará un ciclo de cuatro conferencias, que abrirá la esposa del escritor y experta en su obra, Carolyn Richmond.

En diciembre, del 11 al 15, se celebrará un ciclo cinematográfico sobre la relación de Ayala con el cine, y se presentará la película Francisco Ayala. La ilusión perseguida, dirigida por Javier Rioyo con guión de Carolyn Richmond. También se hará un recorrido por el siglo vivido por el escritor, a través de la música, que dirigirá Miguel Ríos y que se publicará en un CD.

Además se reeditarán algunos de sus títulos, se publicarán facsímiles y varias antologías.

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