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Publicada en edición facsímil la novela vanguardista de Ayala Cazador en el alba
Apareció en el mercado cuando el escritor granadino tenía sólo 24 años y supuso «el final de su aventura vanguardista juvenil»
ALFREDO VALENZUELA. EFE/SEVILLA

García Montero ha prologado la edición facsímil de la novela. /EFE

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La novela vanguardista de Francisco Ayala Cazador en el alba ha sido publicada en edición facsímil por el Centro Cultural de la Generación del 27, con motivo del centenario del escritor granadino, cuya candidatura al Premio Nobel respalda la Consejería de Cultura andaluza, entre otras instituciones.

Esta novela, publicada en Madrid en diciembre de 1930, supuso para Ayala «la conclusión de su aventura vanguardista juvenil», en forma de «narración metafórica, desrealizadora, de lirismo puro» que «alcanza la plenitud al mismo tiempo que el autor descubre el final de una época y la necesidad de un cambio de perspectivas», según destaca el poeta Luis García Montero, catedrático de Literatura de la Universidad de Granada, en el prólogo para esta edición, editado como separata del libro. En el momento de su publicación, el escritor granadino tenía sólo 24 años pero, según García Montero, había aprovechado muy bien el tiempo ya que «después de formarse como novelista en los recursos decimonónicos tradicionales se había unido como crítico y como narrador al grupo vanguardista que intentó revolucionar el género a partir de Revista de Occidente y La Gaceta Literaria.

Para entonces, Francisco Ayala no sólo había concluido sus estudios de Derecho, sino que se había ganado un puesto de profesor ayudante de Derecho Político y había disfrutado desde noviembre de 1929 de una pensión de estudio en Alemania. De la precocidad literaria de Ayala da muestra que, antes de la publicación de esta novela y haciendo sus trabajos de creación literaria compatibles con sus estudios de Derecho, había publicado Tragicomedia de un hombre sin espíritu, Historia de un amanecer y El boxeador y un ángel, además de cuatro novelas cortas en Los lunes del Imparcial.

La novela Cazador en el Alba se publicó en la Colección Valores Actuales, publicada hasta 1931 por Ediciones Ulises, única colección en España, junto a Nova Novorum, de la Revista de Occidente, dedicada a la novela vanguardista de la segunda y tercera décadas del siglo XX.

Libros a 4 pesetas

De esta colección sólo llegaron a publicarse nueve títulos, cuyos ejemplares se vendían a cuatro pesetas y que ahora se consideran fundamentales para conocer la narrativa de los prosistas de la Generación del 27.

Como se puede leer en las últimas páginas de esta edición facsimilar, la Colección Valores Actuales, nació con la idea de agrupar «a todos los escritores de lengua castellana que puedan representar un claro exponente de los valores actuales literarios, es decir, a todos aquellos escritores de esta generación de 1930 que tienen acento propio, que se han desligado, desprendido, de los credos estéticos que forman el gran tópico literario anterior». Finalmente, de la Colección Valores Actuales sólo se publicaron nueve títulos.

La colección prometía en cada ejemplar un retrato del autor y unas páginas autobiográficas y, según García Montero, Ayala tuvo suerte pues la imagen suya que apareció en Cazador en el alba y que se reproduce en esta edición facsimilar es un dibujo debido a la mano de Alfonso Ponce de León.

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TRIBUNAABIERTA
La ideología revolucionaria de Ghadafi
MANUEL VILLAR RASO/
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A propósito del 36 aniversario de su toma del poder, a sus 72 años el retrato del coronel Moammar El Ghadafi está en las marcas de las botellas de agua, en hoteles, restaurantes y en grandes carteles en todas las esquinas y avenidas de Trípoli, con subtítulos bajo su arrogante figura como El Libertador en el alba de la libertad, o Un gran río para un gran pueblo, aludiendo a los inmensos depósitos de agua dulce descubiertos en el subsuelo del desierto que llega bombeada al norte.

Y no es para menos, hoy el país es otro y la seguridad en Libia es absoluta, no hay hambre y nadie tocaría una cartera abandonada en medio de la calle, un policía acompaña a cada grupo de turistas, poblaciones como Ghadamés y Ghat, que vivían en medinas cerradas, con calles poco más anchas que pasillos y que recibían la luz y el aire por el cielo, el Coronel las ha sacado a campo abierto y hoy viven en bloques modernos por la periferia.

Trípoli y Bengazi son ciudades modernas con amplias avenidas, jardines, museos sobre la rica herencia romana de Sabrata y Leptis Magna, autopistas por los alrededores y, junto a ellas, interminables casuchas a medio construir en medio de una inmensa suciedad de plásticos, sobre los que los carteles del Coronel celebran su reinado con las grandilocuentes palabras de paz, amor e igualdad para todos.

Cualquier libio me consideraría un estúpido si negara que su Coronel es un ser especial, elegido por Dios, entre otras razones porque hombres y mujeres han sido educados para creerlo y no tienen elección, salvo los disidentes en el extranjero, que según lenguas confidenciales son muchos y de ahí que el Régimen se endurezca. Las niñas tienen escuelas y el ir a la escuela es un motivo poderoso para salir a la calle y flirtear a su manera, vestidas de la cabeza a los pies con velos que ocultan partes tan eróticas como las orejas, el pelo y el cuello, pantalones ceñidos que señalan sus nalgas sin pudicia, muy curiosas y simpáticas ellas con el extranjero al que se acercan para probar sus rudimentos de inglés y su coquetería descarada. El problema de la mujer libia, pasada la edad escolar, sin embargo, es otro y, salvo las afortunadas que acceden a las universidades, su destino será la casa, donde se las guarda en hornacinas como auténticas huríes de lujo a la espera de un hombre con dinero, porque ni se las ve en los negocios ni en las tiendas, salvo para hacer la compra.

La impresión, viajando por este inmenso país, tres veces España, con los desiertos más bellos de África, entre los que destaca el Acacus, es que hay muchas Libias o al menos dos muy claras, la rural que vive en el medievo y la urbana, centrada en tres o cuatro ciudades. En la rural, con el 90% del territorio, la mujer no existe y apenas se la ve. En la urbana, se la ve naturalmente, pero salvo excepciones sigue ausente de la vida pública y no lo tiene más fácil que en los países del Golfo Pérsico. La propaganda oficial, sin embargo, es otra y en El libro verde del Coronel, réplica del Libro rojo de Mao, hombres y mujeres son iguales ante la ley, pero nada más falso: El hombre está en la calle y la mujer en la casa, sujeta al respeto atávico de padres y maridos, sus señores naturales.

He visitado la universidad Al Haleb con la Universidad de Granada y he comprobado que las muchachas acceden a los estudios superiores; pero su insignificante presencia en la vida pública son la mejor prueba de la demagogia del Coronel. Entre sus grandes logros está la Academia Militar Femenina, la Jamashirya, cuerpo especial para la defensa de su democracia directa en el que las mujeres visten traje militar durante el día y manto de lino fino durante noche. De este cuerpo sobresalen las monjas revolucionarias o nuevas mujeres liberadas, guardianes de la revolución, el Rahibat, élite femenina muy poco conocida y de la que apenas se habla, pero de la que le gusta rodearse el Coronel, para algunos su guardia personal, responsables de su vida, y para la mayoría su harem. «Cada edad, cada civilización», dijo el Coronel en un discurso del año 84, «ha engendrado un movimiento de fervor religioso que ha existido antes del Islam y del Cristianismo, y que entregan su vida a Dios. ¿Por qué las cristianas se hacen monjas y vosotras os sentáis a ver? ¿Son las monjas cristianas más grandes que la Revolución de la Nación Árabe?». Esta élite de monjas revolucionarias y ángeles de pureza renuncia a la vida privada y al matrimonio: «situaciones que no están en contra de la naturaleza, pues en ambas las mujeres sois las perdedoras. Ni la vida privada ni el matrimonio son obligatorios en el Islam y vosotras no sois gallinas», finalizaba su discurso.

María Graeff-Wassink, que ha estudiado a fondo la ideología de Maommar el Ghadafi, dice en su libro, Mujeres en armas, que el Coronel intenta hermanar su ideología revolucionaria con la religión coránica y ambas chocan de plano con la vida actual. Ni convence a las feministas occidentales ni a las propias libias, que no pueden aceptar que el hombre sea el dador de la vida y el poder les venga de ellos. No lo pueden aceptar y no puede haber equilibrio de sexos si a las jóvenes se le prohíbe la libertad, la rebelión y el aborto, se condena la prostitución y siguen sometidas por leyes coránicas a padres y maridos como menores de edad, mientras el Gran Hermano vive rodeado de una hermosa legión de santas mujeres al servicio de la Revolución y del suyo propio.

Con esta Libia del Coronel Moammar El Ghadafi he finalizado mis expediciones africanas que empezaron en solitario el 81 en Tombuctú, tras la historia de los moriscos españoles, y siguieron con estudios sobre la mujer africana con la Universidad de Granada por Mauritania, el Malí, Burkina Faso, Níger y Sudán, para acabar en Libia, la Libia del Coronel Moammar El Ghadafi, del que dicen las malas lenguas que el subsuelo libio es del Coronel y la superficie de sus 17 hijos. En el inmenso sur, ríos de leche y miel (petróleo y Gas), manan en inmensas cantidades por obra de la Exom americana, la Shell británica, la Total francesa y la Repsol española, mientras a la población anclada en el pasado, tal riqueza le llega a cuentagotas y siempre disfrazada por la huera ideología del Coronel, uno de los megalómanos más grandes del mundo actual.

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CLÁSICA CRÍTICA
El cuarteto Casals clausura el VIII festival Villa de La Zubia
EMILIO LACÁRCEL/GRANADA

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El cuarteto de cuerda Casals, el clarinetista J. L Estellés y el pianista C. Martínez Mehner clausuraron en el Auditorio Manuel de Falla el VIII Festival Internacional de Música Villa de La Zubia.

El cuarteto hizo gala de un sonido muy compacto y equilibrado, tocando a un alto nivel. El clarinetista J. L. Estellés se les unió para interpretar el Quinteto para Clarinete y Cuerda en si menor, op. 115 de J. Brahms, en el que todos estuvieron a gran altura, con un gran entendimiento, destacando los pasajes de virtuosismo realizados por Estellés, ejecutados con una gran seguridad. Junto al pianista C. Martínez Mehner interpretaron el Quinteto para Piano y Cuerda con un sonido limpísimo y equilibrado.

Dentro de las actividades incluidas en el festival destaca el II Congreso Internacional de Música, organizado por el grupo de investigación de la Universidad de Granada Patrimonio Musical de Andalucía, que realiza la tarea de recuperar un interesante y tristemente poco conocido repertorio musical andaluz.

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